Sino si Nabi, gumagana si Nabi, Impormasyon tungkol kay Nabi

Yok wala akong pasensya, mayroon akong katapatan sa iyo,
Alamin natin kung ano ang lumalabas sa dalawa. "
Ang pangalan ng kanyang ama ay si Seyyid Mustafa at ipinanganak siya sa Sanliurfa. Ang 1642 Abril ay lumipas sa Istanbul. Ang kanyang libingan ay matatagpuan sa Karacaahmet Cemetery sa Uskudar. Nagmula siya sa isang pamilyang kilala bilang Haji Gaffarzade at nag-aral ng Arabe at Persian habang nasa Urfa. Ang mga salitang Na at bi sa kanyang pangalan ay nangangahulugang 'wala' sa Arabo at Persian. Ang makata, na ang tunay na pangalan ay Yusuf Nabi, ay lumaki sa pagdurusa sa loob ng mahabang panahon. Dumating din siya sa Istanbul sa 10. Ang musikero na si Mustafa Pasha ay ang klerk ng konseho pagkatapos ng medhiye na ipinakita niya. Pagkatapos, 1665 taon sa Poland, IV. Nakalimutan. Sa edad na 1671, nagpunta siya sa Istanbul at sinimulan ang kanyang pag-aaral dito. Sa 24, nang bumalik si Hacı at bumalik, binigyan siya ng tungkulin ng kethudism. Matapos siyang makilala sa kanyang mga tula, nagpunta siya sa Peloponnese kasama si Pasha sa Nabi matapos mabigyan ng tungkulin si Mustafa Pasha ng Kptan-ı Derya at tinanggal mula sa palasyo. Pagkamatay ni Pasha, pumunta siya sa Aleppo. Sa kanyang oras sa Istanbul, nanirahan siya sa Aleppo sa panahon ng kanyang mga taon na may maraming mahahalagang pangalan at relasyon sa palasyo. Ang isang malaking bahagi ng mga gawa na nilikha dito sa mga nakaraang panahon. Ang gobernador ng Aleppo na si Baltacı Mehmet Pasha, ay kasama niya si Nabi bilang grand vizier at sa panahong ito ay nagsagawa siya ng mga tungkulin tulad ng Mint Security at Chief Chief Officer. Si Nabi, na may magandang tinig sa iba't ibang mga mapagkukunan, ay binubuo rin ng mga komposisyon sa ilalim ng pangalan ng 'Seyid Noah'. Bilang isang makata na nakasaksi sa pagkabulok at mga karamdamang naranasan sa lipunan bilang isang panahon ng kanyang buhay, sinimulan niyang magsulat ng mga tula sa estilo ng didactic. Bilang karagdagan, nagpatibay ito ng isang mas kritikal na istilo ng estado, lipunan at buhay panlipunan. Nagtalo siya na ang tula ay dapat na magkakasabay sa mga problemang nakatagpo sa buhay at dapat itong maganap sa isang istraktura na nasa loob ng buhay panlipunan. Si Nabi, na nais ang kanyang mga gawa ay nasa isang istraktura na maaaring maunawaan ng lahat, ay nagpatibay ng isang simple at hindi malusog na wika. Alam ni Nabi ang mga wikang Oriental at mga agham sa Islam.
Itinatag niya ang Nabi School kasama ang kanyang mga tagasunod. Rami Mehmed Pasha, Seyid Vehbi at Koca Ragıb Pasha na kabilang sa mga magagaling na makata ng panahong iyon ay mga makata na miyembro ng paaralang ito.
17. Siya ay itinuturing na pinakadakilang makata pagkatapos ng Nephew ng ika-19 na siglo, pati na rin ang tagapagtatag ng kanyang tula. Ang tulang didactic na tula ay isa sa mga mahahalagang makata.

Gumagana si Nabi

Mga gawa ng genre ng taludtod; Turkish Divan; Bukod sa iba't ibang mga manuskrito, binubuo ito ng mga kopya na nakalimbag minsan sa Bulak (1841) at isang beses sa Istanbul (1875). Isang monoteismo, apat na naats sa Divan, ang medhiyahs ng mga nakakatandang Islam, II. Mustafa at III. Mayroong mga oscillation na isinulat para kay Ahmet at para sa iba pang kahilingan ng estado, isang komposisyon, isang muhammes, tatlong tehmis at maraming impormasyon sa kasaysayan. Mga tula ng estilo ng Masnavi sa Divan IV. Kapag nagsisimula sa Mehmed medhiye; May mga tanawin para sa sultan at mahusay na tao. Ang isa pang gawaing uri ng taludtod ay ang Divaniçi-i Gazelliyat-ı Farisi (Persian Divan). Ang 39 ay may lugar sa Turkish Divan. Ang 32 ay isang gawaing kinabibilangan ng mga ghazal ng Persian at mga pagtatantya ng Mevlana, Hafız Molla Mosque, Selim I, Şifai, Örfi, Kelim, Naziri, Şevket, Meyi, Garibi at Talib at dalawang maliit na kwento ng Turkish na may estilo ng mesnevi. Ang isa pang gawa ng taludtod ay ang Pagsasalin-i Hadith-i Erbain. Tulad ng pangalan ng gawain ay isinalin, ang pagsasalin ay natatangi. Ang moske ay isang pagsasalin ng Turko ng 40 hadith na nakasulat sa Persian. Ang Hayriyye ay kabilang sa mga gawa ng uri ng taludtod. Bilang karagdagan sa pagiging tanyag na akda ng akda, ang 1071 ay copyright din sa kanyang anak na si Ebülhayr Mehmed. Bilang karagdagan sa mga gawa kung saan nai-publish ang gawaing ito kasama ang Divan, mayroon ding mga kopya kung saan nai-print ito nang nai-print. Ang Pavel de Courteille ay isinalin sa Pranses at Turkish. Nagtatampok ang Nasihatname ang gawaing karanasan at mga obserbasyon ng Nani'nin ay ililipat. Si Hayrabad, sa kabilang banda, ay nagsasabi sa kwento ng pag-ibig at pakikipagsapalaran na isinulat niya sa metro ng 'Mefulü, Mefa'ilü, Foul'. Ang gawain ng San taludtod ay pinangalanang Sur. IV. Ang libangan sa sunud-sunod na kasal ni Mehmed sa Edirne para sa kanyang mga prinsipe ay isang mesnevi na may paglalarawan ng inanyayahang mga pinuno ng estado at mga regalo na dinala nila. Ang 587 ay binubuo ng mga couplets.
Ang pagtingin sa mga gawa ng prosa; Fatah-name-i Kamenice; Ang 1864 sa Istanbul sa taon ay isang akdang inilathala bilang History-i Kamenice. Ang gawain, na inilathala kasama ang pagkakasunud-sunod ng Muhasıp Mustafa Pasha, ay isang gawain ng kabataan ni Nabi. Si Tuhfet ul-Haremeyn ay nai-publish sa Istanbul sa taong 1848, bagaman ito ay isang anekdota tungkol sa pagbisita sa paglalakbay sa nabi. Zeyl-i Siyer-i Veysi; Ito ay karagdagan sa aklat ng tula ni Veysi noong ikalabing siyam na siglo, na isinulat hanggang sa Bedir Ghazal hanggang sa pagsakop sa Mecca. Naka-print sa Bulak sa 1832. Ang pinakabagong gawain ng prosa ay Münşeat. Ang gawain, na naglalaman ng maraming pormal at pribadong mga titik, ay naglalaman ng mahalagang mga pahiwatig tungkol sa parehong buhay ng pag-aalsa at ang buhay ng panahong iyon.